Categories
আন্দোলন সম্পর্কে

আন্দোলনে মাইন্ডশিফট – পর্ব ২

আন্দোলনে মাইন্ডশিফট – পর্ব ২

লিখেছেন এলিজাবেথ লরেন্স এবং স্ট্যান পার্কস

প্রথম পর্বে, আমরা কিছু উপায় শেয়ার করেছি যে সিপিএমএস-এ প্রভুর মহান কাজ আমাদের চিন্তার সাথে মানিয়ে নিতে আহ্বান করে। এখানে কিছু অতিরিক্ত উপায় আমরা দেখতে পাচ্ছি যে সিপিএম আমাদের চিন্তা সমন্বয় করার জন্য আমাদের ডাকছে।

থেকে: আমরা আমাদের মন্ত্রণালয়ে অংশীদার
খুঁজছি।
আল্লাহতাআলার এবাদতকরার জন্য আমরা ভাই-বোন খুঁজছি।

কখনও কখনও মিশনারিদের “জাতীয় অংশীদার” খুঁজতে শেখানো হয়। কারো উদ্দেশ্য নিয়ে প্রশ্ন না করে, কিছু স্থানীয় বিশ্বাসী এই বাক্যাংশকে সন্দেহজনক মনে করে। কিছু ভুল (প্রায়ই অবচেতন) অর্থ অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে:

  • একজন বহিরাগতের সাথে “অংশীদারিত্ব” মানে তারা যা করতে চায় তাই করা।
  • একটি অংশীদারিত্বে সর্বাধিক অর্থ সঙ্গে ব্যক্তি অংশীদারিত্ব নিয়ন্ত্রণ করে।
  • এটি একটি সত্যিকারের ব্যক্তিগত সম্পর্কের বদলে একটি “কাজ” ধরনের লেনদেন।
  • “জাতীয়” এর ব্যবহার হয়ত অপমানজনক মনে হতে পারে (“আদিবাসীদের” জন্য আরো ভদ্র শব্দ হিসেবে- কেন আমেরিকানদের “নাগরিক” বলা হয় না?)

হারিয়ে যাওয়া দের মধ্যে আন্দোলন শুরু করার বিপজ্জনক এবং কঠিন কাজের মধ্যে, ভেতরের অনুঘটকপারস্পরিক ভালবাসার একটি গভীর পারিবারিক বন্ধন খুঁজছে। তারা চায় না কাজের অংশীদার কিন্তু আন্দোলন পরিবার যারা একে অপরের বোঝা বহন করবে এবং তাদের ভাই বোনদের জন্য যে কোন উপায়ে ত্যাগ করবে।

থেকে: বিজয়ী ব্যক্তিদের উপর মনোযোগ প্রদান করা।
To:
গ্রুপের উপর মনোযোগ প্রদান করা বিদ্যমান পরিবার, গোষ্ঠী এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে সুসমাচার আনা।

আইন গ্রন্থে বর্ণিত মুক্তির ৯০% হয় বড় বা ছোট দলকে বর্ণনা করে। মাত্র ১০% ব্যক্তি যারা নিজেরাই মুক্তির অভিজ্ঞতা লাভ করে। আমরা যীশুকে তাঁর শিষ্যদের পরিবার খোঁজার জন্য পাঠানোর দিকে মনোযোগ দিতে দেখি, এবং আমরা যীশুকে প্রায়ই পরিবারের কাছে পৌঁছাতে দেখি। উদাহরণ যেমন জাচেউস এবং তার পুরো পরিবার মুক্তির অভিজ্ঞতা (লুক ১৯:৯-১০), এবং সামারিটান মহিলা তার পুরো শহর থেকে অনেক লোকের সাথে বিশ্বাস করতে আসছে (জন ৪:৩৯-৪২)।

গ্রুপে পৌঁছানো ব্যক্তিদের পৌঁছানো এবং একত্রিত করার উপর অনেক সুবিধা আছে। উদাহরণস্বরূপ:

  • একজন নতুন বিশ্বাসীর কাছে “খ্রিস্টান সংস্কৃতি” হস্তান্তরের পরিবর্তে, স্থানীয় সংস্কৃতি এই দলের দ্বারা মুক্তি পেতে শুরু করে।
  • নির্যাতন বিচ্ছিন্ন নয় এবং ব্যক্তির উপর মনোযোগ প্রদান করা হয় কিন্তু গ্রুপ জুড়ে স্বাভাবিক করা হয়। তারা একে অপরকে নির্যাতনে সমর্থন করতে পারে।
  • আনন্দ ভাগ করা হয় যখন একটি পরিবার বা সম্প্রদায় একসাথে খ্রীষ্টকে আবিষ্কার করে।
  • কাফেরদের একটি দৃশ্যমান উদাহরণ আছে “আমার মত একদল লোকের জন্য খ্রীষ্টের অনুসরণ করার জন্য এটা দেখতে কেমন লাগছে।”

থেকে: আমার চার্চ বা দলের মতবাদ, ঐতিহ্যগত অনুশীলন বা সংস্কৃতি স্থানান্তর করা।
To:
একটি সংস্কৃতির মধ্যে বিশ্বাসীদের সাহায্য করা গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে বাইবেল কি বলে তা আবিষ্কার করে; তাদের তাদের সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে কিভাবে বাইবেলের সত্য প্রয়োগ করতে হয় তা ঈশ্বরের আত্মা কে তাদের পথ দেখাতে দেয়।

আমরা খুব সহজেই শাস্ত্রের আদেশের মাধ্যমে আমাদের নিজেদের পছন্দ এবং ঐতিহ্যকে বিভ্রান্ত করতে পারি। একটি আন্তঃসাংস্কৃতিক পরিস্থিতিতে আমাদের বিশেষ করে নতুন বিশ্বাসীদের আমাদের সাংস্কৃতিক মালপত্র দেওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে। এর পরিবর্তে আমরা বিশ্বাস করি যে, যীশু বলেছেন: “তাদের সবাইকে ঈশ্বর শিক্ষা দেবেন” (জন ৬:৪৫, এনআইভি) এবং পবিত্র আত্মা মুমিনদের “সকল সত্যের” পথ দেখাবে( জন ১৬:১৩) আমরা এই প্রক্রিয়াকে বিশ্বাস করতে পারি। এটা করে না মানে আমরা নতুন বিশ্বাসীদের পথ দেখাতে পারি না। এর মানে এই যে, আমরা তাদের সাহায্য করি আমাদের বদলে শাস্ত্রকে তাদের কর্তৃত্ব হিসেবে দেখতে।

থেকে: স্টারবাকসের শিষ্যত্ব: “চলো প্রতি সপ্তাহে একবার দেখা করি।
To:
লাইফস্টাইল শিষ্যত্ব: আমার জীবন এদের সাথে জড়িত।

একজন আন্দোলন অনুঘটক বলেছে যে তার আন্দোলনের প্রশিক্ষক-কোচ তার সাথে কথা বলার প্রস্তাব দিয়েছে যখন ইচ্ছে… তাই তিনি তাকে প্রতিদিন তিন-চারবার অন্য শহরে ডাকতেন। যারা আবেগপ্রবণ এবং হারিয়ে যাওয়া দের কাছে পৌঁছাতে মরিয়া তাদের সাহায্য করার জন্য আমাদের এই ধরনের অঙ্গীকার প্রয়োজন।

থেকে: লেকচার – জ্ঞান স্থানান্তর করা।
প্রতি:
শিষ্যত্ব — ঈসাকে অনুসরণ করা এবং তার বাণী মেনে চলা।

যীশু বললেন, “যদি তুমি আমাকে ভালবাস তাহলে তুমি আমার আদেশ পালন করবে” (জন ১৫:১৪, এনসিভি) এবং “তুমি যদি আমার কথা মেনে চল, তাহলে তুমি আমার প্রেমে থাকবে” (জন ১৫:১০, লেখকের অনুবাদ)। প্রায়ই আমাদের গির্জা আনুগত্যের উপর জ্ঞানের উপর জোর দেয়। যাদের সবচেয়ে বেশি জ্ঞান আছে তাদের সবচেয়ে যোগ্য নেতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

চার্চের রোপণ আন্দোলন যীশু যা আদেশ দিয়েছেন তা মেনে চলতে শেখানোর উপর জোর দেন (মথি ২৮:২০)। জ্ঞান গুরুত্বপূর্ণ কিন্তু প্রাথমিক ভিত্তি অবশ্যই প্রথমে স্নেহশীল এবং ঈশ্বরের আনুগত্য করতে হবে।

থেকে: পবিত্র/ধর্মনিরপেক্ষ বিভাজন; ইভাঞ্জেলিজম বনাম সামাজিক কর্মকাণ্ড।
থেকে:
কথা আর কাজ একসাথে। সাক্ষাতের জন্য একটি দরজা খোলা এবং সুসমাচারের একটি অভিব্যক্তি এবং ফল হিসাবে প্রয়োজন।

পবিত্র/ধর্মনিরপেক্ষ বিভাজন বাইবেলের বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গির অংশ নয়। যারা সিইভিএমে আছেন তারা শারীরিক চাহিদা পূরণ বা সুসমাচার শেয়ার করা নিয়ে বিতর্ক করেন না। কারণ আমরা যীশুকে ভালবাসি, অবশ্যই আমরা মানুষের চাহিদা পূরণ করি (যেমনটা তিনি করেছিলেন) এবং আমরা যেমন করি আমরা তার সত্য মৌখিকভাবে ভাগ করে থাকি(যেমনটা তিনি করেছিলেন)। এই সব আন্দোলনে আমরা দেখি সাক্ষাতের স্বাভাবিক অভিব্যক্তি মানুষকে শব্দের জন্য উন্মুক্ত হতে হবে অথবা সত্যের দিকে নিয়ে যাওয়া প্রশ্ন করতে হবে।

থেকে: আধ্যাত্মিক কর্মকাণ্ডের জন্য বিশেষ ভবন।
To:
সব জায়গায় বিশ্বাসীদের ছোট ছোট জমায়েত।

চার্চ ভবন এবং বেতনপ্রাপ্ত চার্চের নেতারা একটি আন্দোলনের বৃদ্ধিতে বাধা সৃষ্টি করে। সুসমাচারদ্রুত ছড়িয়ে পড়ার ঘটনা ঘটে অপেশাদারদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে। এমনকি যুক্তরাষ্ট্রে হারিয়ে যাওয়া মানুষের সংখ্যায় পৌঁছানোও নিষিদ্ধ ভাবে ব্যয়বহুল হয়ে ওঠে যদি আমরা শুধুমাত্র চার্চ ভবন এবং বেতনপ্রাপ্ত কর্মচারীদের মাধ্যমে তাদের কাছে পৌঁছানোর চেষ্টা করি। বিশ্বের অন্যান্য অংশে যেখানে কম আর্থিক সম্পদ এবং অপৌঁছানো মানুষের উচ্চ শতাংশ আছে!

থেকে: প্রশিক্ষণ না নেওয়া পর্যন্ত প্রচার করবেন না। থেকে: আপনি যা অভিজ্ঞতা করেছেন বা জানেন তা শেয়ার করুন। যিশুর কথা শেয়ার করা স্বাভাবিক এবং স্বাভাবিক।

নতুন বিশ্বাসীদের কতবার বিশ্বাস করার পর প্রথম কয়েক বছর বসে শুনতে বলা হয়? এটা প্রায়ই অনেক বছর সময় নেয় যে তারা যে কোন উপায়ে নেতৃত্ব দেওয়ার যোগ্য বলে বিবেচিত হয়। আমরা লক্ষ্য করেছি যে বিশ্বাস বাঁচানোর জন্য একটি পরিবার বা সম্প্রদায়কে নেতৃত্ব দেবার জন্য সবচেয়ে ভালো মানুষ সেই সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ। এবং তাদের জন্য এটা করার সবচেয়ে ভালো সময় হচ্ছে যখন তারা নতুন বিশ্বাসে এসেছে, নিজেদের এবং সেই সম্প্রদায়ের মধ্যে বিচ্ছেদ সৃষ্টি করার আগে।

গুণ সবাইকে জড়িত করে এবং মন্ত্রণালয় সর্বত্র ঘটে। একজন নতুন/অনভিজ্ঞ ইনসাইডার একজন অত্যন্ত প্রশিক্ষিত প্রাপ্তবয়স্ক বহিরাগতের চেয়ে বেশি কার্যকরী।

থেকে: যত বেশি সম্ভব জিতুন।
To:
অনেক জিততে অল্প (অথবা এক) উপর মনোযোগ দিন।

লুক ১০-এ যীশু এমন একটা সংসার খুঁজতে বললেন যা তোমাকে পাবে। যদি কোন শান্তিলোক থাকে তবে তারা তোমাকে গ্রহণ করবে। তখন সংসার থেকে সংসারে ঘুরে বেড়াবেন না। আমরা প্রায়ই দেখি এই প্যাটার্ন নিউ টেস্টামেন্টে প্রয়োগ করা হচ্ছে। কর্নেলিয়াস, জ্যাকচেউস, লিডিয়া অথবা ফিলিপাইনের কারাবন্দী যাই হোক না কেন, এই ব্যক্তি তাদের পরিবার এবং বৃহত্তর সম্প্রদায়ের জন্য প্রধান অনুঘটক হয়ে ওঠে। কঠোর পরিবেশে আন্দোলনের একটি বৃহৎ পরিবার আসলে স্বতন্ত্র পরিবারের নেতাদের বদলে আদিবাসী নেতা বা নেটওয়ার্ক নেতার উপর মনোযোগ প্রদান করে।

সকল জাতির শিষ্য বানানোর জন্য, আমাদের শুধু আরো ভাল ধারণার প্রয়োজন নেই। আমাদের শুধু অতিরিক্ত ফলপ্রসূ অনুশীলনের প্রয়োজন নেই। আমাদের একটা আদর্শ পরিবর্তন দরকার। এখানে উপস্থাপিত মাইন্ডশিফটগুলো সেই পরিবর্তনের বিভিন্ন দিককে প্রতিফলিত করে। আমরা যে পর্যায়ে কুস্তি এবং প্রয়োগ তাদের মধ্যে যে কোন আমরা সম্ভবত আরো ফলপ্রসূ হব। কিন্তু যখন আমরা পুরো প্যাকেজটি কিনি – সিপিএম ডিএনএ-এর জন্য ঐতিহ্যবাহী চার্চের ডিএনএ-তে বাণিজ্য – আমরা কি আশা করতে পারি যে দ্রুত প্রজন্মের আন্দোলন কে অনুঘটক করতে হবে যা আমাদের নিজেদের সম্পদের চেয়ে অনেক বেশি।

 

 

এলিজাবেথ লরেন্সের ২৫ বছরের ওবেশী আন্তঃসাংস্কৃতিক মন্ত্রণালয়ের অভিজ্ঞতা রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে প্রশিক্ষণ, পাঠানো এবং সিপিএম দলকে প্রশিক্ষণ দেওয়া, অপৌঁছানো রদের জন্য প্রশিক্ষণ, প্রশিক্ষণ, এবং প্রশিক্ষণ প্রদান করা, ইউপিজি থেকে আসা শরণার্থীদের মধ্যে বাস করা এবং মুসলিম প্রেক্ষাপটে একটি বাম প্রচেষ্টার নেতৃত্ব দেওয়া। তিনি শিষ্যদের গুণ করতে আগ্রহী।

মে-জুন ২০১৯ সংখ্যায় মিশন ফ্রন্টিয়ার্স, www.missionfrontiers.org এবং বইয়ের ৫৫-৬৪ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে- সকল মানুষের জন্য একটি সাক্ষ্য, যা ২৪:১৪ বা আমাজন থেকে পাওয়াযাবে।

মন্তব্য করুন

আপনার ই-মেইল এ্যাড্রেস প্রকাশিত হবে না। * চিহ্নিত বিষয়গুলো আবশ্যক।